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Fase 4 Racionalismo y Empirismo En La Gnoseología.               Anderson Elías Melo Cultíd Grupo N°: 407002_5              Celular N°: 3165651428 Tutor: Marisol Erazo Huertas                         Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD Filosofía Gnoseología Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades ZCSUR PASTO 2022   DOCUMENTO CONCEPTUAL PRIMERA PARTE ESCEPTICISMO y EMPIRISMO DE HUME David Hume, como sabemos y de acuerdo a lo que hemos venido estudiando en las anteriores unidades, es considerado un escéptico, así como el filósofo empirista, ya que, su pretensión es dudar de la validez y legitimidad del conocimiento humano, planteando argumentos que, de una forma u otra, pretenden derribar cualquier pretensión de verdad. Hemos entendido que el concepto de escepticismo en Hume como una actitud que consiste en desconfiar de toda verdad, pero, sobre todo, de desconfiar del valor de conceptos como causa, yo, ve
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Ensayo Crítico

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Concepciones Presocráticas Platónicas

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  Fase 2 Concepciones Presocráticas Platónicas               Anderson Elías Melo Cultíd Grupo N°: 407002_5              Celular N°: 3165651428 Tutor: Marisol Erazo Huertas                         Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD Filosofía Gnoseología Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades ZCSUR PASTO 2022 INFOGRAFÍA TEXTO DE REFLEXIÓN  Teoría del Conocimiento de Aristóteles y Platón Aristóteles, en el estudio sobre las facultades de conocimiento, manifiesta que el hombre no es un alma castigada a unirse a un cuerpo, sino que, ésta es una unidad sustancial, por lo que afirmaba que cuando muere el cuerpo, también lo hace el alma, es principalmente por este motivo que, no admite la doctrina de Platón sobre el conocimiento, por eso, su crítica a Platón se la resume en la afirmación: “el lugar de las ideas es la mente” ( Corazón, 2016, Pág. 26) y dice, que no existe el mundo de las ideas, sino que los conceptos
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